lunes, 7 de octubre de 2019

12 de Octubre "Día de la Diversidad Cultural Americana"



Anteriormente conocido como "Día de la Raza", el 12 de octubre, es una fecha utilizada en la Argentina para promover la reflexión histórica y el diálogo intercultural acerca de los derechos de los pueblos originarios. En este sentido, en el año 2010 el Poder Ejecutivo Nacional envió al Congreso un proyecto de ley para modificar el nombre  por "Día de la Diversidad Cultural Americana". 

En este día se busca promover desde distintos organismos una reflexión permanente acerca de la historia y encaminar hacia el dialogo para una diversidad cultural, como también allí están en pie la promoción de los Derechos Humanos de nuestros pueblos originarios, como lo marca la Constitución Nacional en su articulado sobre la igualdad de las personas, dándole la garantía del respeto a la identidad y el derecho a una educación bilingüe e intercultural.

Una verdadera fecha para recordar y trabajar para el bienestar de todas las culturas. Se trata de una fecha que habilita actualmente profundas reflexiones y debates, como también expresa las reivindicaciones de los pueblos originarios del continente americano.


Recursos para el aula: Abordaje del 12 de octubre

Ideas para el acto
La propuesta plantea un posible recorrido para acercarse a la temática del Día del Respeto a la Diversidad Cultural a través de materiales producidos por el portal educ.ar, Canal Encuentro y Pakapaka. Por otra parte se presenta un guion para representar el acto de dicha efeméride retomando lo propuesto en la guía de trabajo.



Amutuy (Vamonos) Soledad Pastorutti, nace de la vivencia de una abuela Mapuche que visitando la ciudad de Neuquen se encontró con un festejo que conmemoraba el aniversario de la "Campaña del desierto". Con mucho dolor, pregunto si se estaba festejando la muerte de familiares, hermanos, hermanas, la persecución, despojos, etc. Amutuy dijo la abuela, amutuy, vamonos...





E. Inicial:

E. Primaria:

Texto: Descubri-MIENTO de América

Textos de Marcelo Valko e ilustraciones de Dolores Mendieta - Ed. Sudestada 

Sumario: La "conquista" de América
A veces, la historia que nos cuentan está llena de mentiras. Y uno de los cuentos más mentirosos es aquel sobre el "Descubrimiento" de América... El problema empieza con el nombre: ¿cómo "descubrimiento"? Ninguno de los indígenas que vieron desembarcar a los españoles se sintió "descubierto"... ¡porque nunca habían estado escondidos ni perdidos! Pero no es la única mentira en esta historia. Te invitamos a descubrir dónde están todas las demás, a conocer la identidad de los pueblos originarios y a informarnos sobre las verdaderas intenciones de los conquistadores…Vas a ver que en esta historia del "Descubri-Miento", hay más Mientos que Descubris




La Asombrosa excursión de Zamba a la Conquista de América
Zamba viaja en el tiempo a Europa de fines del siglo XV. Allí conoce al mismísimo Cristóbal Colón. Juntos descubren el contexto social, cultural y económico que dio origen al histórico viaje de la Pinta, La Niña y la Santa María hacia las Indias. En una aventura sin igual, aprendemos la verdadera historia detrás de una travesía que cambió para siempre el rumbo de nuestro planeta. 


¿Estás seguro de que Colón "descubrió" América? 
La conquista de América se inició con la llegada de Colón al continente, el 12 de octubre de 1492. El hallazgo fue una casualidad, porque Colón y su tripulación buscaban una ruta para llegar a la India. Cuando llegó a América ya había muchos nativos que habitaban estas tierras desde hacía tiempo. A partir de la conquista de América los nativos, se vieron sometidos por los colonizadores y gran parte de su cultura quedó en el olvido. Por estos motivos, en el día en que colón llegó a América se conmemora el día del respeto a la diversidad cultural.



Fuentes 1 

WIPHALA - Igualdad y Unidad en la Diversidad



SIGNIFICADO DE LA WIPHALA

La Wiphala es un símbolo, no una bandera, y representa a la Pachamama, el cosmos, los animales, las plantas, las piedras, los runas (hombres), la vida en armonía . Quizás la reconozcan como esa bandera de forma cuadrada que tiene siete colores repartidos en 49 cuadraditos. Etimológicamente, la palabra se forma a partir de Wiphay (que es voz de triunfo) y laphaqi (entendido como el fluir en el viento de un objeto flexible), ambas palabras de la lengua aymará.  Esta bandera cuadrangular puede ser vista normalmente en varias regiones de Sudamérica. Pero ¿qué representa?

Esta bandera está fuertemente ligada a las comunidades que descienden de los pueblos andinos. Desde un comienzo, la Wiphala que hoy conocemos fue un emblema del pueblo aymara-qhishwa.

Un cuadrado corresponde a los cuatro elementos del universo (tierra, agua, aire, fuego) y también es sinónimo de Unidad. Cada color es la expresión ó manifestación diversa de los pueblos del mundo, son 49 cuadrados (7 x 7 = 49) que también significa el desarrollo y madurez del humano en sus tres planos sobre su paso por  la Tierra.

En síntesis:
  WIPHALA = UNIDAD EN LA DIVERSIDAD - IGUALDAD - 
RECIPROCIDAD -ARMONIA - COMUNION

Además, los cuadrados internos de la Wiphala representarían los 5 principios de conducta de la comunidad andina:


1. No ser vago
2. No mentir
3. No robar
4. No matar
5. No tener vicios





Significado de los colores que componen la Wiphala

ROJO  - CHUPIKA  
Planeta tierra (AKA PACHA), expresión del hombre andino, desarrollo intelectual, filosofía cósmica y desarrollo conocimiento del pensamiento, como los Amautas.

NARANJA - KALLAPI
Sociedad y cultura, preservación y procreación de la especie humana. Salud y medicina.

AMARILLO  - Q´UILLU
Energía y fuerza, principios morales del hombre andino, doctrina del PACHA-KAMA y PACHA- MAMA, dualidad, leyes y normas.

BLANCO -  JANQ´U
Tiempo y dialéctica (JAYA-PACHA) expresión, desarrollo y transformación permanente, ciencia y tecnología, arte, trabajo intelectual, reciprocidad y armonía dentro de la estructura comunitaria.

 VERDE  - CHUXÑA
Economía y producción, riquezas naturales de la superficie de la tierra y territorio, producción agropecuaria, flora, fauna, yacimientos hidrológicos y mineralógicos.

AZUL  - LARAMA
Espacio cósmico, infinito, firmamento (JANAX-PACHA), expresión de sistemas estelares del universo, efectos naturales sobre la tierra, astronomía y física. Ley de gravedad.

VIOLETA - LARAMA CHUPIKA
Política é ideología andina, expresión del poder comunitario de los andes, instrumento del estado, estructura del poder, organizaciones sociales, culturales y administrativas del pueblo o país.


Los siete rayos /Días de la semana

 AZUL
DIA DOMINGO: Fuerza. Poder. Protección. Equilibrio. Fé. Voluntad de Dios.

AMARILLO
DÍA LUNES: Iluminación. Sabiduría. Amor. Paz.

ROJO
DÍA MARTES: Amor divino y de la Adoración.

BLANCO
DÍA MIÉRCOLES: Pureza. Resurrección y Ascensión.

VERDE
DÍA JUEVES: Verdad. Curación. Consagración. Concentración.

NARANJA
DÍA VIERNES: Paz. Gracia. Saneamiento. Provisión. Ministerio.

VIOLETA
DÍA SÁBADO: Misericordia. Compasión. Invocación, Transmutación. Liberación. Perdón.
 

 LA LEYENDA DE LA WIPHALA


La leyenda sobre el origen de la wiphala, cuenta que un día, cuando Manco Kapaj y Mama Ojllo salían de la Isla del Sol, antes de llegar al Cusco, al bajar del cerro Huanajauri observaron dos Arco Iris, justo cuando Manco Kapaj se dirigía a construir y a fortalecer a un pueblo que llevaría el nombre de Tawantinsuyu.
Observó que la unión de los Arco Iris, formaban una cuadratura de 49 cuadrados, al que llamó “Kumasi” y hoy se lo llama “Kumirsi”.
Esta cuadratura ajedrezada se ha utilizado en los símbolos que decoraban la vestidura del Inca y también en una especie de estandarte de plumas y flores. Es así que la wiphala comenzó a ser utilizada en adornos para diferentes actividades.
El investigador Germán Chukiwanca dice que, según el significado, la wiphala viene a representar un tejido flexible que se ondea y que servía de señal en las embarcaciones.


En Argentina se suele nombrar a esta bandera como “bandera de los pueblos originarios” y algunas comunidades (lejos de relacionarse con la cultura aymara-qhishwa) la han adoptado como emblema.
En varias regiones del norte de Argentina y de Chile, el oeste de Paraguay, toda Bolivia, Perú y en algunas regiones del sur de Ecuador, se puede ver esta bandera.
La bandera se iza de acuerdo a las costumbres andinas, en celebraciones tales como bautismos andinos, nacimientos, acontecimientos sociales, celebraciones culturales, en la transmisión de mando de las autoridades en los pueblos, fiestas ceremoniales, construcciones, y manifestaciones.


Cercano el 12 de octubre, Día de la Diversidad Cultural Americana, la reflexión debemos hacerla  sobre nuestras raíces y promover la reflexión histórica, el diálogo y la valoración de las diferentes culturas, en el convencimiento de que todas las culturas deben estar en pie de igualdad.


Más información sobre el tema> ACÁ

jueves, 3 de octubre de 2019

6° visita la E. Técnica 2


Los alumnos y alumnas de 6° grado visitaron la Escuela Técnica N° 2 "Emilio Rebuelto", recorrieron los talleres y laboratorios y pudieron compartir diferentes experiencias con los docentes que los recibieron, en el marco de articulación entre ambas escuelas.
















miércoles, 2 de octubre de 2019

Poesías de Berisso


Conocer nuestra ciudad más allá de sus lugares y edificios, nos permite adentrarnos en su esencia, en su cultura y en lo que nos hace berissenses.
Para ello creemos necesario conocer y difundir toda expresión cultural, en esta entrada les compartimos algunas poesías que hablan de nuestra querida Berisso.



LA CANCION DE BERISSO
 Matilde Alba Swann

Ya te canto Berisso, caserío de latas,
portentoso latido de petrolera y fábricas.
Le canto a tu canal de sangre verdinegra
corriendo por tu cuerpo su endurecida arteria,
y canto a tu horizonte frustrado en chimeneas.

Yo le canto a tus hombres cauce de fibra y carne
para un proceloso océano de riquezas.
Y canto a tus mujeres afluentes sensitivas
con su aporte de sangre, desvelo y fatiga,
corriendo en jornadas por senderos de piedra.
Les canto por recias, valientes y tiernas
cumpliendo su excelso destino de hembra
florecidas en hijos, marchitas de espera.
Le canto a tus muchachos dejando la tarea
veneno en sus pulmones y plomo en las arterias,
en un alucinado girar de poleas .
Y canto a tus muchachas amapolas enhiestas
deshojando sus pétalos en la sección "conservas".
Le canto a tus niños al borde del camino
lanzando en barrilete sus mensajes al sol.
Le canto a sus harapos, y a su lecho de piso,
a su soledad de padres en horas de labor.
Yo le canto a tus niñas saliendo de la escuela:
alemanas, rusitas, italianas, armenias,
distintas lenguas todas e idéntico candor;
y canto a las pequeñas hijas de mi tierra
"made in argentina" levadura extrajera,
raíces que se prenden a un destino mejor.

Le canto al influjo de tus academias
alimentando el sueño de tu adolescencia
por salir del hollín;
y canto a tus escuelas nocturnas para adultos
donde padres y abuelos aprenden a escribir.
Le canto a tu optimismo, cuando a la calle estrecha
de casa de madera y techumbre de cinc,
aquella que conduce derecho al matadero
salpicada de barro, le llamas PORVENIR...

Le canto a tu puerto de aguas hondas y quietas
con calor de regazo para vidas que llegan
en parición fecunda de una clase tercera.
Le canto a tus noches y le canto a tu almohada
con olor a petróleo y a res sacrificada.
La canto a tus bares de congojas que saltan
al aire en estridencias, guitarras, balalaikas ,
violines, bandoneón...
Marineros borrachos que cambian por monedas
honesto contrabando cigarrillos y alcohol.
La canto a tu cantina frente al embarcadero
Con lumbre de luciérnaga, paz de sauce llorón;
pescadores que vuelcan de sus redes repletas
hondas reminiscencias de una isla de amor.

Yo se que hay en mi tierra ciudades portentosas
de altivos rascacielos y riente población,
pero yo no podría transponer tus fronteras
sin pasar mi caricia sobre tu miseria,
sin hundirme en tu barro, sin morder tu pobreza,
sin sentir la tragedia de tu resignación,
a no ser otra cosa que lo que eres, colmena
desangrándote en mieles para gulas ajenas



Berisso mi lugar
 Nilda María Laserre de Pirez


Acuarela de Osvaldo Tanzola "Recuerdo de la lluvia"
Cuadro original en  la Biblioteca de la Escuela


Desde Berisso Canto
Raúl Filgueira

Para leer o descargar hacer click AQUÍ



Historias con sabor a Berisso
La mirada de los oficios: vocabulario de términos populares
Juan Francisco Klimaitis
Descargar para leer: SEDICI





martes, 1 de octubre de 2019

XVII Maratón de Lectura



El pasado viernes 27 se realizó la XVII Maratón de Lectura. Durante esta jornada el objetivo es leer junto con los chicos, mientras se disfruta de actividades recreativas.

Con esto se trata de comunicar a los niños y niñas, y a la sociedad en general, que leer es una actividad placentera fundamental para la educación y el desarrollo de los niños y que es una actividad primariamente recreativa.

Entre las actividades se llevaron adelante: rondas grupales de lectura, lectura por parte de los alumnos y alumnas de 5° a primer grado y de 6° a segundo; también nos visitó la Prof. de Lengua y Literatura Diana Oxalde que compartió lecturas en 1° y 5° grado.


Al finalizar cada grupo registró los libros que fueron leyendo en diferentes "Medidores de Lectura"






Durante esta jornada participaron 130 estudiantes y 12 adultos